dawakarîyi rêberî karîzima û dawakarîyi gel yek bîrkrdinewe û yek mêjû drust deken, ewca leber eweyi ke ew bîrkrdinewe û mêjuwe her be zînduwîyi demênêtewe, ewa raberî karîzimaş her be zînduwîyi le wîjdanî gelekeyda demênêtewe, her leber emeşe netewe azadekan sallane yadî ledaykbûnî rêbere karîzimakaniyan dekenewe.


wîjdan û hoşiyarî be yasa teniya yek şit drust deken, herwek çon dawakarîyi xudî rêber û dawakarîyi gel, yek mêjû û yek bîrkrdinewe drust deken, emeş ew sersurrmaneyi bo min drust krduwe, katêk mandîla le dadgada ew prsiyare dekat: «aya milkeçî yasakanî êwe bîn, yan milkeçî wîjdanî xoman bîn?» bemcore wellamî ew prsiyareyi dawetewe: «ême dijî ew yasayaneyin ke komarî yekêtî başûrî efrîqiyayi leser damezirawe, leber eweyi ne gelekem û ne xoyşm beşdarîman le darrşitinîda nekrduwe, her boye ême hoşiyarîn ke ew yasayane pêşêl dekeyin, bellam ême lêyi berprsiyar nîn lem barudoxeyi ke drust buwe û êmeyi xistote berdem dû bijare, ke yan eweye debêt milkeçî yasakanî êwe bîn, yanîş milkeçî wîjdanî xoman. le nêwan em dû bijareyeda feriz bû le serman ke rûberruwî milmilanêyekî tazeyi nêwan yasakanî êwe û wîjdanî xoman bibînewe, aya pêwîste çî bikeyin, katêk beramberman ḧkumetêke rexine û pêşniyarekanman feramoş dekat? prsiyarî ême eweye, aya milkeçî ew yasayane‌ bîn, ke retkrdineweyi ême be tawan dezanêt û, serencam xiyanet le qena'etî xoman bikeyin? yan eweyi leserman pêwîste eweye ke pêçewaneyi yasakanî êwe reftar bikeyin û ew erke cêbecê bikeyin ke wîjdanman deyxate serşanman? le nêwan em dû arasteyeda piyawanî cwamêr û dadperwer bêcge le hellbijardinî «milkeçbûn bo wîjdanî netewe» wellamêkî dîke nadenewe, ême em rêgeyeman hellbijard ke wîjdanman dawayi dekat, ewca akamî em birriyare her karesatêk bedwayi xoyda dehênêt, giring nîye, leber eweyi eme dawakarîyi wîjdanî gelekeme.»


jak drîda wtarî sersambûn be mandîla ktêbî stiratîjiyetî tefkîkî mîtafîzîkiya


martin haydger dellêt: «îrade pêş eweyi serkrdayetîyi ewanî dîke bikat, bo eweyi pêweyi pabendbin, serkrdayetî xudî xawen îrade dekat, em îrade bedesthatuwe beriz debêtewe bo seruwî xud, yan xawen îradeke xoy». eger ême le bazneyi bîrkrdineweyi em feylesûfeda bewcore prsiyar sebaret be sersamîyi xoman bikeyin, ewa prsiyarî ême ewe debêt: çon mstefa barizanî hellkewt? boçî xem û bîrkrdinewe û gutar û reftarekanî bûne ew nmûne berize ke bo êsta û ayinde pêwîstman pêyetî? le wellamî em prsiyareda bîrmendan pêman dellên: katêk gutar û reftarî karîzima debête ew mîkanîzimeyi ezimûn û îradeyi gelî çewsawe pênase bikatewe û xudî karîzimakeş milkeçî wêjdanî gelekeyi xoyi bêt, ewa ciya leweyi hawşanî xoşewîstîyi karîzimake le naw hawullatiyanî xoy, dujminan û neyaranîşî sereta be nhênî pêyi sersam debin û paşan mêjûş ew nhênîye aşkra dekat, emeş nhênîyi sersambûne be mstefa barizanî.


mêjuwî netewe azadekan ciyawazîyi nêwan «rêberî karîzima û serok» lew xalleda berceste dekat, ke hemûkat îradeyi netewe serkrdayetîyi şexisî rêber û karîzima dekat, bellam zor car îradeyi serok serkrdayetîyi gelekeyi dekat, lem çwarçêweyeda eger be mîtodî haydger bo behayi «îrade» ew gûte berizeyi mstefa barizanî rave bikeyinewe ke dellêt: «çend mezne mirov xizimetkarî gelekeyi xoyi bêt», ewa raşkawane eweman pê dellêt ke îradeyek serkrdayetîyi karîzimayi mstefa barizanî krduwe, ke ewîş îradeyi gelî kurdistane, raste ew îradeye mstefa barizanî krduwete karîzima û rêber, bellam barizanî lejêr serkrdayetîyi ew «îrade»yeda xizimetkar buwe û şanazîyşî bew «xizimetkarî»yewe krduwe.


lêrewe eger bigerrêyinewe bo ew peywendîye diyalîktîkîyeyi drîda ke le nêwan «wîjdan û hoşiyarbûn be yasa» drustî krduwe û, paşan ew prsiyare bikeyin: eger mstefa barizanî le şorrşî yekemî «barizan»da milkeçîyi bo wîjdanî gelekeyi hellbijardbêt û ew yasayaneyi serdemî ḧukmirranîyi padşayetîyi 'êraqî ret krdbêtewe, ke xwast û dawakarîyi gelekeyi be tawan le qellem dawe û, lem pênaweşda akamî em birriyareyi her çîyek bûbêt, feramoşî krdbêt, aya ew dekrêt em mêjuwe şwênî taybet bo em birriyare diyarî bikat? le wellamî em prsiyareda peywendîye diyalîktîyekeyi nêwan «wîjdan û hoşiyarî be yasa» le zarî drîdawe, wellamî em prsiyareman dedatewe û dellêt: wîjdan û hoşiyarîyi be yasa, cmkin, yek amanc drust deken, herwek çon birriyarî rêber û dawakarîyi gelekey, yek bîrkrdinewe û yek mêjû drust deken, bellam prsiyarî dîke eweye, aya birriyarekeyi mstefa barizanî le sîyekanî sedeyi rabrdûda twanî yek bîrkrdinewe û yek mêjû bo gelî kurdistan drust bikat? wellamî em prsiyareş mêjuwî bzutineweyi rizgarîxwazîyi kurdistan lemaweyi 1931- 1943 deydatewe. raste le maweyi ew de salleda barizanî û şorrşgêrekanî nawçeyi barizan bacêkî zorî şorrşî yekemî barizaniyan da û, şexisî barizanî bo xwaruwî 'êraq û paşanîş bo slêmanî dûr xirayewe û destibeser bû, bellam katêk birriyarîda carêkî dîke şorrşî duwemî barizan le 1943 dest pê bikatewe, mêjû pêman dellêt, lem sate wexteda bîrkrdineweyi barizanî û dawakarîyi gelî kurdistan bûne yek bîrkrdinewe û yek mêjû, her boye ciya leweyi şêx meḧmûdî ḧefîd pşitiywanîyi xoyi bo şorrşekeyi dûpat krdewe û hawkarîyi gewreyi krd bo eweyi bigatewe çiyakanî kurdistan û, şorrş hellbigîrsênêtewe, le hemanikatda ḧzbe siyasîyekanî ew serdeme «ḧzbî hiywa» legell «efsere azadîxwazekan» û tewawî çîn û twêje ciyawazekanî kurdistan bûne pşitiywanî şorrşeke û, şer'îyetî eweyan be serkrdayetîyi şorrşî barizan «lîjneyi azadî» da ke be nwênerayetîyi gelî kurdistan danustandin legell ḧkumetî serdemî padşayetî 'êraq bikat, em werçerxane serdemî nawçegerîyi kotayî pêhna û le cêyi ew çemkî «kurdbûn û kurdistanîbûn» ledayk bûn, bellam kurdbûn û kurdistanîbûn teniya leser astî cugrafiyayi kurdistanî 'êraq na, bellku leser astî cugrafiyayi her çwar parçeyi kurdistan, ke emeş be krdeyî le çûnî bo hawkarîyi komarî kurdistan bû be bellgeyekî gewherîyi dîkeyi mêjû ke selmandinî «bîrkrdineweyi barizanî û dawakarîyi gelî kurdistan le her çwarparçe buwete yek bîrkrdinewe û yek mêjû.


şorrşî duwemî barizan le sallî 1943, werçerxanêkî dîkeye ke be yasa astî hoşiyarîyi karîzimayî barizanî dekate «dîkiyomêntî yasayî rêkkewtin leserkraw», emeş bew manayeyi danustandinî serkrdayetîyi şorrşî duwemî barizan legell ḧkumetî padşayetîyi 'êraq leser ewe krawe, bo retkrdineweyi ew yasayaneyi ke mafekanî gelî kurdistan be tawan dezanêt, debêt komellêk yasayi dîke derbiçêt ke mafekanî gelî kurdistan leser astî mêjû û cugrafiya gerentî bikat, be nasinameyi kurdistanîbûnî kerkûkîşewe, raste şorrşî duwemî barizan le sallî 1943 legell ḧkumetî serdemî padşayetîyi 'êraq ne geyşitine rêkkewtin, bellam dwakarîyi gelî kurdistan bo hellweşaneweyi hemû ew yasaneyi ke mafî gelî kurdistan be tawan dezanêt, buwe emirî waqî' û astî dawakarî û daxwazîyi gelî kurdistan bo damezirandinî dewlletî serbexo hellkşa, ke emeş amancî bîrkrdineweyi mstefa barizanî bû.


mstefa barizanî leber eweyi bîrkrdineweyi bew şêweye buwe ke hemû kat xoyi be xizimetkarî îradeyi gelekeyi bzanêt, ewa legell hellkrdinî allayi kumarî kurdistan le rojhellat, xoyi û pêşmergekanî çûn bo hawkarî û parastinî ew komare, bellam eweyi gewreyî û karîzimayî barizanî le gewherî mêjuwî bzûtineweyi rizgarîxwazîyi kurdistanda dekate nexş, ew hellwêsteyi bû ke be pêşewayi rageyandin, «ême hatuwîn serbazî komarî kurdistan bîn», em hellwêste pêşewayi geyande ew qena'eteyi ke bibête beşêk le bîrkrdineweyi barizanî û serencam pêşewa qazî mḧemed parastinî allayi kurdistan be mstefa barizanî spard.
ewca eger lêrewe seyrî mêjuwî temenî mstefa barizanî bikeyin, le nêwan temenî 30-42 sallîda sê qonaxî giringî mêjuwîyi le naw bzavî rizgarîxwazîyi kurdistanda tomar krduwe, legell eweyi ew sê qonaxe (şorrşî yekemî barizan, şorrşî duwemî barizan, beşdarîkrdinî le komarî kurdistan), hîçiyan serkewtinî tewawî bedest nehêna, bellam pêge û şkoyi karîzimayi barizanî mstefayan le naw wîjdanî gelî kurdistanda geyande ew lutkeyeyi ke be drêjayî mêjû hîç rêberêkî dîke le naw mêjuwî şorrşekanî kurdistanda pêyi negeyşitibêt. boçî? leber eweyi bîrkrdineweyi mstefa barizanî û dawakarîyi xellkî kurdistan bibûne yek bîrkrdinewe û yek mêjû, ewca çon gelî kurdistan hergîz destiberdarî dawakarî û mafekanî xoyi nabêt, be heman şêwe mstefa barizanî birriyarî dabû koll nedat û teslîmî îradeyi hîç dagîrkarêk nebêt, her boye ke dwayi komarî kurdistan birriyarî da, çendîn hezar kîlometir bibirrêt û berew yekêtî soviyetî pêşan koç bikat û, xoyi nedat bedestewe, em birriyare sexte wênayi karîzimayî mela mstefa barizanî krde hewênî şî'rî sercem şa'îrekanî kurdistan û buwe ew wîjdane zînduweyi ke her takêkî gelî kurdistan wek wîjdanî xoyi seyrî dekrd. em awêtebûne debête wellamî ew prsiyareyi ke le sereta wrûjandman: barizanî çon hellkewt? çon bîrî dekrdewe û çon gutar û reftarekanî pênaseyi dawakarîyekanî tewawî xellkî kurdistanî dekrdewe?


lêrewe, le dwayi sallî 1946 îdî îcma'î wîjdanî neteweyî û nîşitmanî le naw bzûtineweyi rizgarîxwazîyi kurdistanda hawkêşeyekî tazeyi drust krd, ew hawkêşe tazeyeş ewe bû ke «kurdbûn û kurdistanîbûn»î krde nasinameyi barizanî û, nawî mstefa barizanî buwe nasiname bo kurdbûn û kurdistanîbûn, be diywêkî dîkeda mtmaneyi gelî kurdistan geyşite ew asteyi katêk, mstefa barizanî nwênerayetîyi mafekanî gelî kurdistan dekat, wîjdanî barizanî wîjdanî zînduwî neteweyeke û lêk ciya nakrênewe, emeş be raşkawî le sallî 1958 gerraneweyi barizanî le yekêtî soviyetî pêşuwe‌we bo 'êraq rengî dayewe, katêk barizanî bew gorranikarîyane razî buwe ke şorrşî çwardeyi temuz be serkrdayetîyi 'ebidulkerîm qasm le destûr û yasakanî 'êraq drustî krdbû, gelî kurdistan em razîbûneyi mstefa barizanî be dengî wîjdanî xoyi dezanî, bellam katêk ḧkumetî qasm le destûr û yasakanî xoyi peşîman buwewe, carêkî dîke mstefa barizanî gerrayewe bo milkeçbûn bo wîjdanî netewekeyi û legell netewekeyi şorrşî eylûlî meznî hellgîrsandewe.

rêberayetîyi mstefa barizanî le şorrşî eylûlda, leser sê binemayi serekî şorrşî araste dekrd ke brîtî bûn le «nîyetî pak, îradeyi gelî kurdistan, birrwabûn be aşitî û pêkewe jiyan» em sê binemaye ciya leweyi bibuwe çwarçêweyek bo pênasekrdineweyi îradeyi behêzî gelî kurdistan, le hemanikatda em îradeye çendîn car ḧkumete yek ledwayi yekekanî 'êraqî be çokda hênan û naçarîkrdin ke dawayi danustandin û gftugo legell serkrdayetîyi şorrşî eylûl biken, bellam leber eweyi têkrrayi danustandinekanî nêwan şorrşî eylûl û ḧkumete yek le dwa yekekanî 'êraq bo bercestekrdinî ew sê binemaye bûn ke şorrşî eylûlî araste dekrd, serencam em arasteye rêkkewtininameyi mêjuwîyi 11î adarî 1970î lê berhem hat, ke ta êstaş ew dîkiyomênte mêjuwîye ke gelî kurdistan be ciyawazîyi aydiyolojiyayi siyasî û ciyawazîyi netewe û ayînewe şanazîyi pêwe deken û hengawî bo ayinde leser helldegirin. raste le êstada le ruwî nawewe qewareyi «herêmî fîdrrallîyi kurdistan le çwarçêweyi 'êraqda, le nawî otonomîyi kurdistan le çwarçêweyi 'êraqda» qonaxêkî pêşkewtûtire, bellam eger rêkkewtininameyi adar nebwaye, ewa ew hengawe hellinedegîra, mêjûş em rastîye aşkra dekat û pêman dellêt: danustandinekanî bereyi kurdistanî le sallî 1991 bo cêbecêkrdinî rêkkewtinî adarî 1970 buwe legell ḧkumetî 'êraq, bellam katêk rjêmî be's û sedam amade nebûn rêkkewtin cêbecê biken û helumercî siyasîyi nêwdewlletîyi ew katîş bo ḧkumetî be's û sedamîş le bar nebû, boye derfetî hellbijardin leser pêşniyarî serok ms'ud barizanî bo kurdistan hatepêş û, dwayi hellbijardin û damezirandinî perleman û ḧkumetî krd û, be birriyarî perleman «otonomî gorrdra bo fîdrrallî».


karîzima û bîrkrdineweyi mstefa barizanî bo êsta û dahatûman
wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî çendîn qonaxî ciyawazî be xoyewe bîniywe, bellam ciyawazîyi qonaxekan wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî negorriywe, bellku her qonaxêk berewpêşeweçûnêkî le «wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî»da drust krduwe, leser em binemaye eger mstefa barizanî le sallî 1919 le «barizan» legell hêzêk berrê kewtibêt berew slêmanî bo harîkarî û parêzgarî le «memilketî» şêx meḧmûdî ḧefîd û, le 1945 carêkî dîke çûbêt bo hawkarî û parastinî komarî kurdistan be serokayetîyi pêşewa qazî mḧemed û, le sallî 1976 yş le naw baregayi lîjneyi mafî mirovî niyudewlletî le «niyuyork» be amadebuwan billêt: «seyrî hemû allayi netewekanman le berdem baregayi netewe yekgrtuwekan krd, teniya allayi gelekeyi xom, allayi kurdistanm nebînî», eme manayi eweye mstefa barizanî le temenî 16 sallî û temenî 73 sallî wîjdanî heman wîjdan buwe û bîrkrdineweşî heman bîrkrdinewe buwe, ke ewîş bedesthênanî mafekanî gelî kurdistane ke le lutkeda degate damezirandinî «dewlletî serbexoyi kurdistan».
lêrewe eger prsiyareke be şêweyekî dîke bikeyin, aya wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî, êsta layi serok ms'ud barizanî gorrdrawe, yan heman wîjdan û bîrkrdineweye û le qonaxêkî dîkeda berewpêşeweçûnêkî erênîyi bexoyewe bîniywe?
em waqî'e ke çwarçêweyi 102 sallî mêjuwî xebatî bzûtineweyi rizgarîxwazîyi kurdistan xoyi berceste krduwe û her yekêk le ême ew waqî'e le wîjdan û bîrkrdineweman û le dawakarîyi her takêkî gelî kurdistan berceste buwe û bûte bawerrêk ke paşekşelêkrdinî debête «xiyanetî nîşman», ewa em arasteye ferizî dekat leserman ke berdewam xwêndineweyi «ebstmolojî» le naw fîkrî mstefa barizanî-da bikeyin, nek be şêwazêkî erkiyolojîyane benaw mêjûda şorr bibînewe, emeş leber eweye bo êstayi ême ewe pêwîst nîye «wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî» çon mamelleyi legell rûdawekanî qonaxe ciyawazekan krduwe, bellku eweyi bo êstaman giringe, ew xwêndinewe «ebstmolojîye»ye ke bo êsta û dahatû carêkî dîke berewpêşeweçûn le naw «wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî» drust dekatewe, ew wellamdaneweyi ew prsiyareye ke çon barizanî hellkewt? çon bîrkrdineweyi karîzimayî ew buwe yek bîrkrdinewe û yek mêjû bo netewe? çon mstefa barizanî sê kuçkeyi «nîyetî pak, îradeyi gel, aşitî û pêkewe jiyan»î pêkewe kokrdbuwewe û bibuwe xwast û dawakarîyi hemû xellkî kurdistan.


bo krdineweyi derwazeyek bo çûne naw em base giringe, pêwîstman beweye biçîne naw mêjuwî rêbere karîzimayiyekanî netewe azadekan û, le naw ew mêjuweda xwêndineweyi ebstmulojîyane bo bîrkrdineweyi rêber û karîzimayî mstefa barizanî bikeyin.
eweyi debête xallî hawbeş le nêwan koyi rêbere karîzimayiyekanî netewe ciyawazekanî cîhan, eweye ke bîrkrdineweyi rêbere karîzimayiyekan, bîrkrdineweyekî zînduwe û wek bîrkrdineweyi xudî rêbere karîzimake seyr nakrêt, emeş leber eweye ke bîrkrdineweyi rêberî karîzimayî legell dawakarîyi gelekeyi yek bîrkrdinewe û yek mêjû drust deken û çon ew bîrkrdinewe û mêjuwe le wîjdanî her takêkî neteweda berdewam be zînduwîyi demênêtewe, ewa be heman şêweş serkrde karîzimayiyekan wek roḧêkî zîndû her be zînduwîyi demêninewe, emeş waykrduwe netewe azadekan teniya yadî rojî ledaykbûnî rêbere karîzimayiyekaniyan dekenewe û, amancîşiyan lem yadkrdineweye eweye ke le miyaneyi ew «yek bîrkrdinewe û yek mêjuwe» hawbeşîyi nêwan gel û rêbere karîzimake carêkî dîke lew boneyeda pêkewe yadî bikenewe.
em mîtode fêrman dekat, yadkrdineweyi sallrrojî ledaykbûnî mstefa barizanî wek rêber û karêzimayi gel û neteweyek, boneyeke bo dûbare bîrkrdinewe be heman şêwazî mstefa barizanî leserdemêkî ciyawazda, nek gêrraneweyi mêjû.
serok ms'ud barizanî le ktêbî «bo mêjû» pêman dellêt: «her wek çon emirro dwênê nîye, sbeênîş emirro nabêt», em wte berizeyi serok ms'ud barizanî, gêrraneweyi mêjû nîye‌, bellku xwêndineweyekî qûllî ebstmolojîyaneye le naw bîrkrdinewe û wîjdanî mstefa barizanî-da, be manayekî dîke her wek çon bîrkrdinewe û wîjdanî mstefa barizanî be hewraz û nşêwî zorda têperriywe, bellam berdewam legell dawakarîyi xellkî kurdistanda yek mêjû û yek bîrkrdineweyi drust krduwe, ewa ew «emirro»yeyi ke serok ms'ud barizanî tiyayda raygeyandewe «bêcge le çiyakanî kurdistan dostêkî dîkeman nîye» û be ḧîsabî hendê kes «dwênê» nîye û, nabêt wek dwênê bîrbikeyinewe, bellam leber eweyi serok ms'ud barizanî lew «emirro» sexteda be hawşêweyi mstefa barizanî be « nîyetî pak, îradeyi gelî kurdistan, amancî aşitî û pêkewe jiyan» çokî be sextîyi ew «emirro»ye dada, ewa wek bînîman ew «emirro» reşe be dastanekanî «prdê, meḧmûdiye, sḧîla» û be têkşkandinî debabeyi «abramzî emirîkî» ew sbeyinê»yeyi drust krd ke serok barizanî wellamî bo nardewe «sbeyinêş emirro nîye».


em mîtodeyi êsta serok ms'ud barizanî xwêndineweyi ebstmolojîyaneyi lenaw «wîjdan û bîrkrdineweyi mstefa barizanî» pê dekat, xeslletêkî xorrsk û zîrekîyekî fîtirîye û ew lêhatuwîyeyi heye ke le «karîzimayî rêbere nîşitmanî û neteweyiyekan»da heye, em diyardeye le naw her 46 serok komarekeyi emirîka mêjûyekî zncîrebendî heye û, her 46yan pêkewe mêjuwî karîzimayî serokekanî emirîka drust deken, bellam plebendîyi serokekan bo zîndûkrdineweyi karîzimayi «bawkanî damezirêner» bepêyi astî lêhatuwîyi serokekan degurrêt, her bo nmûne (franiklîn dî rozflt) ke serokî 32hemînî emirîka le plebendî be zîndûhêşitineweyi karîzimayi «bawkanî damezirênerî emirîka» le rîzî deyemîn serok rîzbend dekrêt, ke wate em hellsengandineyi plebendîyi serokekanî emirîka leser astî bezîndû hêşitineweyi karîzimayi «bawkanî damezirêner» peywendî be mêjuwewe nîye, bellku peywendî be şêwazî dûbare xwêndineweyi ebstmolojîyanewe heye le wîjdan û bîrkrdineweyi karîzimakanî dîkeyi damezirênerî netewe, leser em binemaye be drêjayî mêjuwîyi niyu sedeyi rabrdû, serok ms'ud barizanî teniya rêbere ke be lêhatuwîyi xoyi karîzimayi (bawkanî damezirênerî netewe) her le şêx 'ebidullayi nehrîyewe ta degate şêx 'ebidulselamî barizanî û şêx meḧmûdî ḧefîd û qazî mḧemed û mstefa barizanî, be heman şêwaz û mîtodî mstefa barizanî drêje pêderî be zîndûhêşitineweyi wîjdan û bîrkrdineweyi bawkanî damezirênerî netewe buwe, em arasteyeyi serok mes'ud barizanî leser binemayi karîzimayî mstefa barizanî leser sêkuçkeyi «nîyetî pak, îradeyi gelî kurdistan, birrwabûn be aşitî û pêkewe jiyan», carêkî dîke le serdemêkî ciyawaz û le şêwazêkî berewpêşeweyi dîke, debînîn nasinameyi «kurdbûn û kurdistanîbûn»î krduwete nasinameyi serok ms'ud barizanî û be pêçewaneweşewe serok ms'ud barizanî -şî krduwete pênaseyi «kurdbûn û kurdistanîbûn».


nhênîyi maneweyi «wîjdan û bîrkrdineweyi karîzimayî rêberî netewe» be zînduwîy, degerrêtewe bo bezîndûhêşitineweyi binemayi bîrkrdineweyi karîzimayi rêberî netewe, bezîndûhêşitineweyi em binemayane «nîyetî pak, îradeyi gel, birrwabûn be aşitî û pêkewe jiyan», karîzimayi rêberî netewe be zînduwîyi dehêllêtewe lenaw wîjdanî takekanî netewe, lemeş ziyatir em bezîndûmaneweye debête çawdêr û meḧek bo ew rêber û karîzimayeyi dwayi karîzimakanî dîke rêberayetîyi netewekeyi dexate serşanî xoy, ke êsta ew rêbere serok ms'ud barizanî-ye, emeş bew manayeyi raste rêber û karîzimayî serok ms'ud barizanî leser binemayi parastinî pranisîpe serekîyekanî «nîyetî pak û îradeyi gel û birrwabûn be aşitî û pêkewe jiyane», em pranisîpaneş legell wek dawakarî karîzimayi mstefa barizanî û dawakarî gelî kurdistan, yek bîrkrdinewe û yek mêjuwî drust krduwe, kewate em yek bîrkrdinewe û yek mêjuwe debête ew bazneyeyi wek sinûr îradeyi serok ms'ud barizanî têda helldesûrrêt û, her ew bazneyeş ew mtmaneyeyi pê bexşiywe ke êsta «kurdbûn û kurdistanîbûn»î buwete nasinameyi û gelî kurdistanîş şanazî pêwe dekat, ms'ud barizanî nasinameyi «kurdbûn û kurdistanîbûnî bêt.